第一百七十八章 化道（2 / 2）

为了达到目标，修士需要让肉壳蜕变，在苦海中生出一段神脉，助其突破阻挡，以期达到苦海的另-端。

这是一个艰辛而又漫长的过程，修士会越挫越强，最终让轮海升华，结出天地神脉，释放自身无尽潜能，这便是轮海卷的第三境....神桥。

修行到了这里，修士必须心志坚定无比，绝不能动摇，只有如此，才能看破虚妄与迷雾，继续寻找自己的彼岸。

在这个过程中，不仅肉壳要蜕变，精神也要升华，神与壳合一，突破桎梏，超脱自我，才能返本还源，寻到根本，神桥如虹而至，强渡苦海成功，这便是轮海卷的第四境界...彼岸。

到达彼岸，修士的血肉与脏腑以及骨骼都将枯寂，随后将发生另类的新生，连续脱胎换骨九次，完成破茧化蝶般的变化。

苦海、命泉、神桥、彼岸，这四大境界，相互隔绝，彼此如天，想要突破，难而又难。

每一大境界，都有诸多细节，需要积累与沉淀，才有蜕变的可能。

四大境界之间，实力差距巨大，如隔着天堑鸿沟。

而若是将这四大境界修完，让轮海臻至完美，其差不多便等同与玄法的第四道章，气道的元婴三重层次。

再往后便可以开始尝试攀登上境，摘取功果了。

苏玉恒将这页轮海卷观摩通透后，便收摄心神，打算正式开始修持此法了。

万物皆有初生发始之地，而人的体内也有这样一个地方，是生命活力的根本所在，蕴藏全身之精气，被称作生命源轮，亦可以叫做生命之轮。

此便是指的脐下，但是生命之轮并不是一点，而是一块区域，它是以脐下那点为中心，形成一个圆，足有巴掌那么大，是藏精之所。

根据这页道经上的记载，生命之轮，俗人以生子，道人以生身，是修士的根本所在。

生命之轮是神力源泉所在，修士想要踏上仙路，所有的一切都要从这里开始。

凡人一生，生命之轮在不断干涸，岁月每年都会在，上面留下一道痕迹，就像是树之年轮，当人体终老时，生命之轮已经刻满岁月的伤痕，到了那时，就是生命之轮彻底崩碎的时刻。

唯有开辟出苦海，方能避免这一结局。

苏玉恒明白如何开辟苦海后，便开始默默运转《道经》所记载的玄法，冲击苦海。

因为他已是成就上境，此刻再回过头来修持这等与开脉差不多的修道法门后，可谓是轻松无比，哪怕不用造化之灵的伟力来推动，仅靠他自身的伟力，两三息后他脐下所在的位置，便开始有了动静。

软榻之上，只见苏玉恒如一尊石像一般静静的盘坐在那里，但下一刻，他浑身突然光芒大盛，爆发出阵阵海啸般的声音，苏玉恒的苦海那里冲出无尽神辉，金灿灿一片，并且伴随着电闪雷鸣。

只见苏玉恒的苦海那里，神光万道，绚烂如虹，竟然有一挂又一挂的璀璨星河在汹涌起伏，且伴随着阵阵电闪雷鸣，那里正在发生着惊人的异相变化。

轰隆隆！

翻涌的星河上空，不时爆发出阵阵雷电，与璀璨的星光交织在一起，令苦海中明光大放，璀璨无比。

接着一轮大日升腾而起，释放出无量光，无尽热来，随后又是一轮大月腾空，两者划分阴阳，清浊分离，一升一降，演化出天地开辟之奇景。

苏玉恒眼下所开辟出来的苦海，居然与世界诞生之景象，一模一样。

到了最后，他的苦海中已是彻底演化成了一片天地，汹涌的雷霆不再随意显化，日月也开始一升一降，互相交替，演化阴阳之变化来。

山川大地，草木精怪，甚至就连一些具备自我意识的生灵，也是一同随之诞生了出来。

但在下一个瞬间，这等世界之奇景却又忽然消失不见，转而化作一片难以望见尽头边际的璀璨星海来。

两种奇景互相交替，时而呈现世界开辟之景观，时而演化出星海茫茫之景象来。

但二者的本质却是一样的，这只不过是受苏玉恒的道化变化之故，方才会有这等异相出现。

他本就为上境大能，所开辟出来的苦海景象，自然也是与那等初入修行的修道人大不相同。

那方清浊划分，有生灵精怪诞生的世界奇景，所代表的应当是他的气道与力道之法。

象征着阴阳之变化，日月之行。

而那片茫茫星海则代表的是他的玄法功行，广阔难测，渺渺茫茫，无从窥其尽。

随着苦海的成功开辟，苏玉恒的道法也是再次精进了数分，功行往上攀登而去。

只见他整个人盘坐在那里，一动不动，但却有难以想象大道气息弥漫，仿佛可以镇压古今未来诸天！

并且在其脑后，有日月大道显化，化作一件玄色道袍展在空中，衣袍上有经纬符线，日月星辰，隐隐暗藏天机运转之道。

苏玉恒并未有所动作，这件大道道袍便自主的贴了上去，伏在他的身上，融入体表，化作一层散发着日月之辉的宝衣来。

这是他道法再度提升的体现，至此他已是可以尝试再度问对造化之灵伟力，以此来成就玄法，从而完成阴阳相济之功果了。

只见苏玉恒倏忽睁开双眸，其内灵光大放。

此刻他已是在开始与玄昭太上勾连，问对造化之灵的伟力来了。

熟悉的大道妙理再度涌来，但这些往日还尚显晦涩的妙理，在此刻的苏玉恒面前，却根本难以触及他的身前，便已是被他由道法显化出来的日月宝衣，给直接消化了去。

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