第311章 三角形防御（2 / 2）

耶稣会是天主教主要修会之一，为半军事组织，仿军队建制，纪律森严，耶稣会在全世界设几十个教省，各设省会长，任期三年，在巴拉圭建国家近160年。

会士修士们渗入社会各阶层，参与各种活动，罗马总会长还向各地派出巡阅使，会内实行层层控制，会士之间相互监督，并强调绝对服从罗马总会和教皇。

十七世纪初，耶稣会到大明的传教士有利玛窦、汤若望、南怀仁等，但和日本相比，他们在大明传教并不成功。

明正天皇时期，耶稣会在日本受洗的已经有三十多万信徒，虽然德川幕府不允许传教，但各地诸藩大名多有信教者，日本的神父们不仅传教，本身还做生意，和荷兰葡萄牙西班牙等国在远东的军事势力有密切的联系。

明正天皇亲政后，鉴于大明迫在眉睫的威胁，实行远交近攻的策略，愿意学习西方，发展贸易，以便于更快地拥有坚船利炮。

三人一边喝茶一边聊天，亚度尼斯神父穿着黑色的教袍，脖子上挂着十字架，头发花白、眼窝深陷，已经垂垂老矣，但拜尔德神父却非常年轻，他今年才三十岁，对身着桐竹麒麟凤凰暗纹御袍的漂亮天皇非常爱慕，不仅愿意在书房给她上课，更愿意到床上亲自辅导。

明正天皇和两位老师聊着，但心思偶尔会开小差，飞到战场那里，从中国人在神户登陆开始，大友长直的通报自然也会送到京都的，不知道前线怎么样了，昨天傍晚，最后一份通报是大友长直北上，三军要围歼敌人于京都城下。

临近中午，天皇正要请两位老师用餐，侍女急急来报，龙造寺信胜和毛利胜勇来了，两位神父同样关心战况，三人一起出来，在清凉殿见到了两军统帅。

“陛下，大友长直战败了……大部被歼。”龙造寺信胜沉声道。

昨天傍晚，在行军到距离交野县三十里时，龙造寺信胜遇到了从战场惊惶逃出来的败兵，这些人词不达意，惊慌失措，总是说什么天上的闪电火星什么的，陆续问过之后，龙造寺信胜知道不仅大友长直惨败，而且，锐勇军没有遭到多大损伤。

如果两败俱伤，他正好去收拾残局，如果一个时辰的时间，大友长直的十万大军就败了，而且锐勇军没有遭受多大损失，他去了也白扯，于是，他果断停止前进，全军转向北边京都，先汇合了毛利胜勇、搞清楚情况再说。

向南派出哨探，向东北方向派出信使跟毛利胜勇通气，龙造寺信胜向北行军，路上不时见到北逃的败兵，有人说大友长直已经玉碎。

龙造寺信胜行军大半夜，休息了两个时辰后，天明继续行军，他和毛利胜勇在京都城外遇到了，两人脸色阴沉，一起来到了皇宫。

“十万人，一个时辰，十万人，一个时辰……”听了情况汇报，天皇秀眉微蹙，震惊了一会儿，才对两位统帅问道，“两位将军合兵，可有胜算？”

龙造寺信胜和毛利胜勇彼此看了看，前者道，“陛下，如果大友长直坚守堑壕，谅来不会败的如此之快，但不管怎说，一个时辰的时间也太短了，据败兵说，锐勇军有新式武器，我们合兵到一起，也没有胜算，除非他们攻城遭遇惨重损失，我军再出来围歼。”

仓促之间，也没有更好的办法可想，最后，龙造寺信胜和毛利胜勇分别派遣一万人进入京都城，帮助一万皇家部队守城，他们两部分别退守到京都东北和西北三里外扎营，三角形互相依托防守。

大友长直的残兵已经被吓破了胆子，免得影响军心，二人都没有收留，让他们径自到北边集合驻扎。