第五十五章 大婚（1 / 2）

知人者，王道也；知事者，臣道也；无形者，物之君也；无端者，事之本也。鼓不预五音，而为五音主；有道者，不为五官之事，而为理事之主。君守其道，官知其事，有自来矣。

人主不通主道者则不然。自为之则不能任贤，不能任贤，则贤者恶之，此功名之所以伤，国家之所以危。

看着这段话，姚子洋不禁想到了刘邦项羽的楚汉之争。刘邦曾说过，运筹策于帏幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家、抚百姓、给饷馈、不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也！

反观霸王项羽，谋略不信范增，于鸿门宴上放了刘邦，算是纵虎归了山；领兵征杀又信不过麾下之将，自甘身先士卒冲锋在前，有与将士争功之嫌。他倒是能体恤士卒，遇有伤病之兵更是亲自送饭、喂汤。但在封赏之时，却又吝啬小气。所以妇人之仁的他，最终落了一个霸王别姬、乌江自刎的下场。

术经一共十卷，分六十四章，其分别为：大体第一，任长第二，品目第三，量才第四，知人第五，察相第六，论士第七，政体第八，君德第九，臣行第十，德表十一，理乱十二，反经十三，是非十四，适变十五，正论十六，霸图十七，七雄略十八，九国权十九，惧戒二十，时宜二一，钓情二二，诡信二三，忠疑二四，恩生怨二六，诡顺二七，难必二八，运命二九，大私三十，败功三一，昏智三二，卑政三三，善亡三四，诡俗三五，息辩三六，量过三七，势运三八，傲礼三九，定名四十，出军四一，练士四二，结营四三，道德四四，禁令四五，教战四六，天时四七，地形四八，水火四九，五间五十，将体五一，料敌五二，势略五三，攻心五四，伐交五五，格形五六，蛇势五七，先胜五八，围师五九，变通六十，利害六一，奇兵六二，掩发六三，还师*。

著此术经之人姓赵名蕤，字大宾。

陈一元言此人博学韬铃，长于经世，夫妇皆有隐操，数次不应帝召。著此术经，曾自言，大旨主于实处，非等闲策士诡谲之辩谋！

此时是大燕二年，也是西秦元年，更是大汉景隆八年。

十月初八，诸事皆宜。

姚子洋和叶莲子，举行了一场颇为简单的婚礼。他们的婚姻并没有姚子洋认为的爱情存在——姚子洋现在所处的这个时代，男女婚姻之事多遵从父母之命、媒妁之言，根本就没有十七八的大姑娘、小伙子，臭不脸的敢在大庭广众之下打情骂俏，相互搂着个头去啃西瓜，更不敢不结婚就挺了一个大肚满大街的跑。

对于姚子洋的婚事，唐城上下一切都按他交待的洁简来办，但是沈三万还是为他在锁龙峪里建了一处小院子。

小院子不是很大，是一水儿的青砖灰瓦。一进院门口便是一堵影壁，影壁前后粉刷白垩土的墙心上，前面画的是五子戏春图，后面画的是竹梅图。

绕过影壁，是一条三尺宽青砖铺就的过道，左右各配三间厢房，在青砖过道的尽头处，是五间气派的正房。

五间正房，正中是客厅。客厅以镂空的木隔断，将整个空间分成了前后两个部分，前面靠着木隔断正中是罗汉榻，榻上中间的矮几上，靠前摆的是叶莲子喜欢的围棋盘，靠后摆的是一套精致的茶具。木隔断左右开月亮门儿，过月亮门后，是三尺通往左右屋子的过道。过道后边，是挂有祖德流芳远匾额的家祠。家祠供奉的是姚氏先祖和姚子洋虚构出来的，亡于洪水里的姚寨父母。