第997章 接着问道（2 / 2）

那些说道士就应该处处忍耐忍让的，就应该淡泊一切的，的确是曲解了道士两个字的真谛。

不过马云峰这时候叹口气，说道：“梁道长说的都对，只可惜现在很多修行人，无论佛道，都有很多变了味道，披了一身袈裟道袍，却以此谋财谋利，真正能做到维护正道的，天下有几人？”

梁道长闻言也是苦笑，说道：“我再给你讲个故事，前几天有个朋友来找我，说他去了山上某个寺庙，本来是想烧个香，却一首被工作人员忽悠花钱。让他求个签，说解签免费，结果又让他花八百多请护身符，态度还很强硬，说要是不请就是对神佛不恭敬，他心里很畏惧，也很难过。”

马云峰问道：“那么遇到这种情况，何解？”

梁道长摇头：“无解，因为你拿他没办法，你也不敢举报他，万一神佛怪罪呢？所以说，这种宗教场所里的骗子，比外面那些什么都不懂的假和尚假道士更可怕，他们这样做，会破坏人们的基本信仰，他心里会觉得，连你们这些庙里的和尚道士都骗人，那这个世界还有好吗？三观都崩塌了呀！”

马云峰想了半天，估计是也没想到什么办法，于是又换了一个问题。

“梁道长，我还有一个疑惑，很多人在寻道的过程中，总喜欢探寻神通，希望自己法力无边、预知未来、驱邪治病，能受万人敬仰，您说，追求神通是对的吗？”

梁道长笑道：“恐怕有这种想法的人，不止是为了受万人敬仰，还能够腰缠万贯吧？我告诉你，有神通自然是好事，这里打个比方，我们人体的精气神如同一块木头，在燃烧的时候释放了光和热，这便是神通，但这种方式只是短暂的，因为木头很快会烧完。如果这块木头慢慢熏陶成了木炭，慢慢地释放光和热，这个就是修道。如果这个木头什么都不做，放在那任其腐朽，精神气涣散，这就是沉沦。当然了，最后随着人体的朽灭，精气神都会归入自然，只是方式不同。但是让你选择的话，这三种方式，你喜欢哪一种？”

马云峰摸摸下巴，想了半天，憋出一句话：“梁道长说的我大概能理解，我记得谁说过这么一句，叫做什么有术无道……什么止于术，有道无术……什么什么来着……”

我笑着说道：“这句话是道德经里的，大概意思是‘有术无道止于术，有道无术，术可求也’。梁道长刚才说的神通就是术，修行就是道，是在劝我们以修行为主，切莫太多追求神通。”

梁道长呵呵大笑，然后伸出三根手指，又跟我们说出一番道理来。