第三十章 用六(2 / 2)
“表民兄,你看?”教授出言。
职事坐在一旁道:“还以为多大的事,此子路过旁听几句,更不至于用偷字。”
章衡道:“职事,我们章氏子弟束修由郇公当初置办下的学田所出,而这少年缴纳束修了吗?这与不告而取有何不同?不是偷听是什么?圣人三千弟子,有教无类,但也言‘给束修者诲’。”
职事冷笑道:“斋长定要冠一个偷字,也是无妨。匡衡为了读书不惜凿壁偷光,这也不是偷吗?偷也无妨。”
“昔东汉名儒贾逵之姐,闻邻中读书,旦夕抱逵隔篱而听之。感觉贾逵邻旁的读书人问其姐要束修了吗?”
章衡淡淡地道:“职事认为不给束修没什么,但我更是怕是有人以此为名头,对外言受过先生的教诲,在这昼锦堂里受学过,以此往脸上贴金,那不是辱没了先生的脸面?我等弟子也是脸上无光,更有甚者,以弟子同窗之名攀附,在外招摇撞骗……”
郭林闻言满脸涨红,反复地替章越辩白地道:“我师弟不是如此人。”
“好了,你们不要争了,”教授出声道,“贾逵家贫众所周知,但院里规矩不可不立,子平身为斋长也是尽本份之事。”
教授看向一言不发的章越,但见他敝衣赤足立于堂上。
他想了想对章越道:“若贸然责你,你必有不服,方才你既说你学过易,也说易学洁净精微,故路过旁听了几句,那你先与我说说乾卦之中用九,何解?”
听教授如此问,章越在脑中回想,乾卦的爻辞。
初九,潜龙勿用(龙在水里),二九,见龙在田(龙在地上),就是第一爻第二爻。这时候相当于事业的蛰伏期。
六爻中第三爻第四爻位于正中,如果偏离则称‘不三不四’。而乾卦与坤卦一样,一爻至六爻变化中,第六爻如果是过犹不及,那么第五爻就是最盛的。
乾卦的是九五,飞龙在天,利见大人(相当于一个人事业最顺,权力的巅峰,故而以九五至尊来称皇帝)
九六,亢龙有悔(飞得太高,高处不胜寒)。
乾卦的用九爻辞是,群龙无首,吉。
易经之中有卦辞,爻词。
传闻卦辞是周文王作,爻词是周公所作。也有传说二者都为周文王作。
六十四卦每卦都有六句爻词,分别对应着六爻。但乾卦和坤卦皆有第七句爻词,多出一爻的爻题分别是用九,用六。
六爻的变化由事物的发端到极致,一共六等变化。
乾卦而论,六爻都是阳爻,阳爻称九。
章衡在旁讥笑道:“先生,这野狐禅哪得正宗?”
章越心道,都什么朝代了,还整天崇拜家传师传,如此先儒著书何用?
章越道:“末学试言,六十四卦中唯独乾卦坤卦,皆为阳爻和阴爻。故而六爻皆阳,皆为九,六爻皆阴,皆为六。用九是六爻一以贯之,皆是用九或不为九所用。”
“用九,群龙无首,吉。是要行乾卦的人于六爻变化之中,切不要忘天德不居首。君子自强不息,不是凌驾他人之上,而意在造化万物。譬如师长教授学生,不是为了让学生盲从于自己,而是望他青出于蓝,纵使是自己修来的野狐禅又有何妨?所谓群龙无首,就是人人如龙。”
章越这一回答,如同呼地一记耳光抽在了章衡的脸上。
而一旁的郭林对章越露出刮目相看的神色来,这一回答确实答得极好,而且比喻恰当正好反击了章衡讽刺野狐禅的讥讽。
教授抚须点头,眼里含笑意看向一旁的职事。职事则一副‘老子早与你说过你不信的’表情。
“用六如何解?”教授又向章越问道。
用六的意思不是让你狂刷666。
用六是坤卦多出的一爻与乾卦的用九对应。
阴爻是两横,故而坤卦中要写六横。故而阴爻称六,而坤卦六爻都阴爻。
章越答道:“用六,利永贞。贞乃正也,正为端方正直。君子无论身处坤卦六爻中哪一爻,皆以端方正直为本。”
老者闻言不置可否,对照搬书本之言,没什么出奇的。
章越又道:“乾卦用九,是天德不居首。坤卦用六,乃地势坤,君子虽厚德载物却不自居末。端方正直的君子,若事事有所坚持,虽身处客位但心却在主位。尽管身份卑微,却从不自辱之。”
“恰如末学适才偷听,古之匡衡凿壁偷光。庸人讥之,但吾与衡不自讥。”
章越说到这里,学堂下面嗡嗡一阵声音。
而章衡被气得胸口重重起伏了两次,章越再度借释经来打了他的脸,但此刻他却不能说章越说得不对。
教授抚须深思片刻,然后正色看向章越问道:“此乃你自悟得?”
章越下意识地看了一眼职事,然后道:“确实是末学的浅见。”
郭林也是明白,郭学究虽教章越背诵易经,这些道理却从未传授过,真是自己悟得的。还有这绕着弯来骂人的本事,也是章越的本事。
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