第九章 向往的生活（2 / 2）

卜朽并不怕何老师把《向往的生活》抄了去，不是说他无比相信何老师的人品，而是如果没有经过前世综艺大爆炸的年代，根本就无法理解这档综艺节目的精髓和爽点所在，这是时代的局限。再者，凡是他拿出来的作品，不管是小说、音乐、电影、综艺节目，系统已经自动注册版权。

何老师听完后，沉默了会，眉头微蹙，脸上泛着犹豫。

在他看来，这个《向往的生活》的模式创意确实是史无前例，达到了他想要的意愿，但史无前例也可以说成不伦不类。

何老师为什么会这么想？因为他甚至都没法给这个节目一个明确的定位！

说它是嘉宾访谈节目，似乎有点像，既然接待的是明星，自然就要聊天嘛；说它是游戏节目？不太像，乡村能玩什么游戏？农业游戏？

何老师这样一想，终于明白了卜朽说的“户外生活服务”节目啥意思了。

但是，真的会有人喜欢看这类似过家家，又没有任何激情的节目吗？

要知道现今的综艺节目，都离不开做游戏，比如说《快乐大本营》和《超级大赢家》，可以说游戏就是这两个内地最红综艺的安身立命之本

而现在，卜朽说出的这个叫《向往的生活》的综艺节目没有游戏，只有一个农家小院……

何老师，怎么都想不通这样的节目哪里会有意思。

卜朽看得出何老师神情中隐藏的纠结和犹豫，于是笑着问：“何老师，有什么看法？”

何老师看着他，张了张嘴，却还是没说出口。

“何老师，有什么想法尽管说出来，忘了你的主持人身份，以一个朋友的身份来说说对这个节目的看法。”

“说实话，我就是担心会有人喜欢看这种无……”何老师“无”半天了。

“你是想说会不会很无聊吧，”卜朽笑着道，看到何老师点点头，他继续道：“我个人觉得‘向往的生活’可以为工业化和城市化进程中焦虑不安的国人提供一种名叫‘向往的生活’的蓝本。这个蓝本在外形上看似很简单，大抵就是‘采菊东篱下，悠然见南山’的状态。

但奇妙的是，这种人人向往的生活不需要观众去争取或放弃什么，电视会为他们打造好一切：他们不需要盖房子，就可以拥有田园牧歌的景致和心境；不需要种地，就可以享受‘耕者有其田’的理想。

在‘逃离燕申花’正日趋成为城市中产阶级的一句时髦口号的当下，‘向往的生活’能让人们坐在家中就可以将自己长期想做却不敢或不能做的事变成了栩栩如生的现实。尽管这种‘现实’只是一种想象中的现实‘现实’，但在身心俱疲的观众眼中，真的或假的又有什么本质分别呢？”