第38章 文学之路(1 / 2)
恍惚之间,他们仿佛置身于一条河流,自高高雪山上的一脉,自西向东流淌,流过高山,流过低谷,流过湖泊,流过盆地,流过平原,流过丘陵。
“请问,这是什么山?”他们正看沿岸时而壮丽、时而秀美的景色,陶醉不已,突然之间,系统的提示音传来。
船上所有人对望一眼,意外地发现这条提示音竟然是对着所有人说出的。
叶瑾低头想了一想:“唐古拉山?”
爱琴海的守护却有不同的见解:“又或者,是巴颜喀拉山?”
两人默默对望一眼,彼此点了点头。华夏的母亲河,是长江和黄河。而长江正源,则发源于唐古拉山,黄河则是发源于巴颜喀拉山。
正在这时,玩家丙却似乎想起了什么,大声叫道:“昆仑山!”
顷刻之间,三人耳边同时收到系统“回答正确,奖励经验值一千点”的提示。三人相互交流了一下,很是疑惑一道问题居然有不同的答案。
爱琴海的守护想了想说道:“神话里,昆仑山乃是华夏龙脉之祖。而在地理上,唐古拉山和巴颜喀拉山则是长江、黄河两条母亲河的源头。所以这三个答案都被系统认可。也就是说,只要我们做出的回答确实有依据,可以自圆其说,系统就会承认,并且给予奖励。”
玩家甲乙丙三人顿时眉飞色舞:“这个好!赚经验的机会到了!”
然而,很快地,他们就发现,经验不是那么好赚了。
历史文化之路中的问题接踵而至,竟然没有多少是他们答得上来的:
问题一:三皇五帝分别指什么人?
师夷长技以制夷很不确定地回答道:“尧、舜、禹?神农、遂人、有巢?”
玩家丙大叫道:“那伏羲和女娲呢?”
爱琴海的守护想了很久说道:“我记忆中的版本是伏羲、神农、黄帝为三皇。”
叶瑾点头道:“这个说法我也在《三字经》上看到过,不过我还记得有的版本是伏羲,遂人和神农。”
到了这个时候,叶瑾的家学渊源便显示出来,大抵是她和爱琴海的守护都看了不少杂书的缘故,两人各有答案:叶瑾的三皇是伏羲,遂人,神农,五帝是黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜;在爱琴海的守护的版本中,三皇中的遂人换成了黄帝,五帝中的黄帝换成了少昊。
而系统颇为公允地给出了他们经验值,就连玩家丙,都获得了一定的经验。
问题二:传说中造字的那个人是哪个?
这个却是叶瑾抢先回答:“仓颉!”
爱琴海的守护也不甘示弱,紧随其后,回答道:“仓颉造字,相传他生有双瞳四目,造字成时,天雨粟,夜鬼哭。”
结果爱琴海的守护得到的奖励就比叶瑾多出一倍。
于是众人又针对这一情况展开推论,公认但凡和答案有关的,一并说出,这样能够得到更多的奖励。
在各种稀奇古怪、层出不穷的问题中,大船缓缓前行,驶过了旧石器时代,驶过了新石器时代,向青铜器时代走来。
他们踊跃回答着各种提问,手舞足蹈地解释了司母茂鼎的形状,慷慨激昂地诉说了妇好的生平事迹,夹杂着大量神话色彩地阐述了牧野之战,来到了相传东西共九百多年的大周朝。
“我猜这个年代里系统要考的东西一定很多。”叶瑾表情严肃地说道,“你小时或看过《东周列国志》没有?里面虽然各种灵异,神魔乱舞,但是如果拿这个当范本回答问题,系统一定会奖励不少经验值。”
爱琴海的守护含笑望着她:“看过一点,不过印象更深的却是《诗经》:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”
结果,无论是《东周列国志》还是《诗经》,都没有派上大用场。系统倒是将诸子百家的问题问了不知道有多少,周妍不免小声嘟哝道:“不是文学之路吗?《诗经》算是华夏第一部诗歌总集,为什么不问?”
系统仿佛听到了她的质疑,甩出最后一个问题:“‘关关雎鸠,在河之洲’的下一句是什么?”
“窈窕淑女,君子好逑!”众人齐声答道,这个经验值便阳光普照了。
然后便是六王毕,四海一,迎来了秦始皇焚书坑儒的年代。然而坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书,陈胜吴广率先“王侯将相宁有种乎”,高举起义大旗,各地烽烟四起,楚汉相争中,刘邦于鸿门宴中“大行不顾细谨,大礼不辞小让”,因此决战于垓下,十面埋伏,四面楚歌之中,相传双瞳的项羽乌江自刎,一首《垓下歌》千古流传。
“那诗怎么说的来着?”玩家丙有几分抓耳挠腮,“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。后面是什么?”
师夷长技以制夷冲着他翻了一个白眼:“这都不知道?”
“骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”爱琴海的守护接口道。
玩家丙登时朝着师夷长技以制夷回了一个鄙夷的眼神:“其实你就是不知道吧!”
“我知道。”师夷长技以制夷淡定地回答,“只是觉得这个口彩不好,所以不愿意说。”
玩家丙颇有些无语:“想不到你还挺迷信。”
师夷长技以制夷却回答道:“未经科学证实而已。就如同风水一样,其实也是有一定的科学依据在里面的。”
玩家丙嗤之以鼻:“呸!你这个骗子!”
叶瑾笑着打圆场:“迷信也好,不迷信也好,《大风歌》的意头很好,大家不如一起回答?”
然而,到了这个时候,师夷长技以制夷却哑口无言了。
倒是玩家丙,摇头晃脑地跟着叶瑾念道:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”
然后好像发现了新大陆一般大叫道:“原来跟人念也会得到经验啊!”
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