第1548章 始祖传人（四）（1 / 2）

随后，郝长老也不再多做犹豫，就开始将关于酒瓮的事情，一一讲了出来，不过他知道的此物的信息，也并不是太多，

但仅是他知道的这些事情，就已让曾经困扰李言的一些事情，解开了迷惑。

以酒瓮当作信物的来历，主要是源自于三位始祖的出身。

三位始祖出自同一凡人王朝,在共同抵御外敌时，更是结下了生死兄弟情。

三人共同踏上寻仙大道之后，历经了数次大难，最后创立魂狱族，有了根基以后，闲暇之余，对于修仙百艺也是各有爱好。

由于大始祖自幼就喜欢雕像，哪怕是修仙以后，他也将雕刻变成了一种修心养性，沉淀感悟的修炼。

慢慢地,他所雕刻之物上面，已带上了他的修炼中的意境。

他也因此从中，得到了许多的启发和感悟，这让他在享受雕刻的同时，也带动了自身修为的增长。

当魂狱族创建之后，他就将三人的雕像都雕刻了出来，而这三座雕像中，就存在了他当时对魂魄理解的最强意境。

最后这三座雕像，就放在了魂狱族后殿内。

同时，也炼制出了两个酒瓮和一卷铁卷丹书，然后将一个酒瓮和铁卷丹书,交给了二始祖和三始祖。

大始祖就将这三件物品，也当成了他们的信物。

以铁卷丹书为信物，倒还是能让人理解，那是因为三始祖本身，就是文臣出身，以此为信物也是十分的妥当。

可是酒瓮又是何意？这种做法其实在最开始，包括他们的弟子，在知道三件信物的，也都不明白什么意思。

直到后来，他们弟子在三人在侍奉师尊中，才慢慢知道原因，这两个酒瓮是三人当初义结金兰时，歃血使用酒瓮的模样。

只是大始祖考虑之后，觉得三始祖喜欢博览群书，才将他的信物改成了铁卷丹书。

当时，他还将三人创建“圣魂变”功法，也刻录在了三件信物中，不过那个时候，三件信物当中刻录的法诀，可都是完整的一套功法。

当大始祖把其中一只酒瓮，给到二始祖后，二始祖在看过之后，就将自己那一件上的功法口诀，当场就消除了，此物后来也不知所踪。

随后，二始祖就说了一句。

“其实大哥将这两件信物，不必分成三人，两件便已足矣！

一者酒瓮相同，血脉相融，一瓮足矣，同物何故再分！

我们创建的功法，乃为文魂武魄一道，二者相辅相成，大哥可将魂魄功法分开刻录。

日后若是这些传承信物都分离了，那么魂狱族也定是分崩离析了，何故还要传承完整功法于后人？”

大始祖和三始祖听完之后，知道这位二始祖的性格执拗，他若是认定的事，基本上很难改变。

但听了二始祖的话后，三始祖心中有些不舒服，觉得二始祖始终还是认同血脉，但其实也知道二始祖不善言辞。

而且最为关键的是，二始祖一心沉迷炼器炼制，最不喜管理族内事情，不想在掌管信物，也是希望他人不要打搅他的修炼。

何况二始祖说的也有道理，一文一武，一阴一阳，正是暗合阴魂阳魄大道。

于是他们在又商议了一番后，并没有完全采纳二始祖的建议，将魂与魄的功法不完全分离开来，而是变成两部残缺的功法。

这其实是与他们修炼的理念有关，他们认为世上没有十全之事，残缺其实就是一种道，修炼亦是如此。

魂与魄完全分离，那是丢失，而非残缺，那是完全不能修炼的功法，而非道之混沌！

同时任何一种道，没有人可以将它修炼到十全十美地步，真是如此了，你就会满足，最终将无法踏足更远！

水满则溢，月满则缺，你得到了残缺功法，代表你有机缘，而并非是说你一无所获。

每一个人来到世上，都有着无数的机缘在等待你，机缘并不可能给你所有，也是一种残缺。

机缘无时无刻，无处不在，那么你发现了，就是福缘，你就能以此为根基，而去完善补缺。

没有发现，机缘也会稍纵即逝，无法再展现出它的芳华！

同时他们功法后面更高层次口诀，也是他们推演出来的，他们还没有达到那一个层次，所以，后面功法肯定会存在问题，甚至说是不可用。

后面的这些功法，如果有人修炼无法成功，那就是功法残缺，你需要以此为基础，或者为引，去思索出更多的大道规则。

那样说不定“圣魂变”就会变得更强，就像他们当初时，得到那名魂修功法一样，最后走出了不一样的道统。