第八四二章 黄忠、华佗（2 / 2）

王言摆了摆手：“吾但好口腹之欲，食不厌精，脍不厌细。然当今吾之治下，能餐餐如此吃食者，不过五人而已。吾之所愿便在于此，教吾治下人民，皆能如此。”

“将军大志，佗亦尝闻，但恐今生难见啊……”

华佗那可是磨刀霍霍要给老曹开脑袋的狠人，属于纯粹的专精技术的人才，能指望他说话多好听，那就大错特错了。

不过华佗这话的意思，倒也不是讽刺王言死了都完不成，只是单纯的说这事儿太难，他这辈子是看不到了。言语之中，不乏对那种场景的向往与唏嘘。

“事在人为，吾自高歌猛进，尽力而为，不必使百姓似吾所食，但能一日三餐，餐餐饱食，十天半月得食一鸡，日日有鸡子二三，已是不错。然既言大志，自当狂言，不狂何所谓大耶？”

“将军所言极是，正当如此，若不敢想，何敢所为？”

说笑一阵，王言问道：“元化今后有何打算？”

“吾乃医者，醉心医道，自是治病救人。”

“元化一人可救得天下百姓之疾？”

“自然不能，未知将军何意，还请直言。”华佗拱着手，故作不明，这时候倒是有了情商。

“元化既言知吾大志，亦当知吾有为民除疾之志。吾欲辟汝为大医令，司掌医道之事，元化且住，勿急言推拒。”

王大将军根本不给华佗机会，继续说道，“元化只一人，终生行医，能救几多人民？可有十万、百万之数？此非道也。

吾欲广建医院，先必有巨量医者，然百姓何其多，医者何其少。是故，吾欲立医学，大量培养医者。但有医者百千万，必救人民十万、百万、千万矣。然有医学，少医师，其道难行。

元化若为大医令，掌医道事。汝教数十人，汝之弟子再教数十人，如此无穷尽。再有汝所立之规，不求弟子之能及元化，但能医治风寒等小疾，星散各地，能活命多少人民？

吾非困汝于此，只救辽东一地之百姓。汝当知，吾乃黄巾反贼，若非当年形势艰难，吾必不因脏假位，做得甚辽侯。寻得良机，吾必挥师南下，再造乾坤。彼时所救者，乃天下人民。

且元化更能醉心医道，深入精研，定能再有突破，造福天下人民。如此功德无量之事，元化怎得推拒？救千万百姓，不若汝救十万百姓耶？”

“将军所言果真？”

“吾何必作假？元化才至辽东，不识吾治下实情，待明日与汝分房、办理验传之后，且去文昌阁一关，于彼处，单置竖排书架，皆医道之书耳，吾亦尽书心得，元化看过便知。且徒河城中，以有医馆，有医师带徒问诊，徒河城东北，吾划五百亩之地，用以兴建医学，目下正在建设。

只是苦于未曾得遇能为大医令之人，医道高手不足，故此未曾大兴建筑。待先生应下此事，必抽调人力，加紧建筑完成，早日行医道大事。”

“且待佗了解一二，再与将军答复可好？”

“当遵元化意愿，不强求矣。”王言举杯，跟华佗喝了一杯，转而问道，“先前听元化所言，南阳张仲景亦是医道高手，其人若何？”

华佗摇头笑道：“将军且断此心，其人乃南阳世家，其已举孝廉，虽其不愿出仕，然其身负家族所望，不得不从矣。其家族根基皆在南阳，如何不远千里往来将军治下？”

“元化可知大儒蔡邕如何而来？”

“乃将军遣军士强撸而来，此事人尽皆知，无有不言将军之过者。将军欲行旧事，再掳仲景乎？”

王言哈哈笑，绑老蔡都绑出名了……他笑道：“元化以为如何？”

“不如何。”

华佗相当无语，自己说自己是黄巾反贼，明晃晃的告诉他要绑人，那之前还跟他说什么不强求？

世上安有如此厚颜无耻之人！

在这一刻，华佗知道，自己怕是走不了了……

见华佗明悟了，王言也不装了，笑道：“元化，吾言不过三年，天下必乱，彼时群雄逐鹿，烽烟四起，中原之地再无安宁之日，灾荒、疫病、兵祸迭起。彼时吾辽东当为乐土，元化家人何在？吾当遣人接来与元化团聚，以免为兵祸所害啊。”

华佗无奈叹息：“佗父母早亡，妻亦早丧，无所出，只佗一人矣。”

“元化乃医道大家，此身之能，当流传后代耳。吾观元化精于养生，定能生子。且待月余，吾当与汝婚配良妻。便如此定下，元化，饮甚。”

华佗一声长叹，只得端起酒樽，喝上闷酒了……

他和老蔡还不一样，老蔡是傲娇老头，虽然自己受气，但是有脾气还往外使。华佗则是自己受着，不给王言甩脸色。当然了，也是他跟王言交流一番，认为王言真的是要干实事儿的，王言说的他都信。毕竟这些都是实际情况，是需要看到的，不能作假。只不过是王大将军的霸道，他不很喜欢。

只能留着王言自己一人身负恶名了，毕竟谁能知道，几十年以后，华佗会被老曹砍了呢。他这是提前几十年救了华佗的性命啊，实在是做好事难得好名啊，谁人能懂大将军的苦心。

知己难寻，知己难寻啊……

在看过了辽东的情况之后，华佗心中的那点儿憋屈就彻底的消失无踪了。实在是大将军真的待民甚厚，一系列的政策法规，都是实实在在为百姓好的。

而且在建立医疗体系的这件事上，大将军真的有实际行动。辽东之地，医疗条件最好的肯定是徒河，但是其他县城，也有大的医馆，只有医治不了的，才会跑到徒河找大将军看病。另外还有专门的接生妇女，整个辽东，就大肚子妇女不稀奇，哪里都是。

华佗亲自跟着妇女去看了接生，发觉十分专业，又了解过具体的孕妇、婴儿死亡数据，深感王言深谋远虑，敢想敢做。

他感觉辽东这里自有一股生气，安居乐业四个字用在辽东正好，一切都是欣欣向荣。他现在做的事，就是在文昌阁看各种的粗浅的、精深的医书，同时在徒河处理其他县城的医者解决不了的疑难杂症，还带着几个他看着顺眼，感觉颇有潜质的士子一起。

是的，就是士子。得益于王言提出来的分门别类，专项研究，很多士子已经转行，不搞经学了，这是一种自然的转变。不管是豪族亦或寒门出身，不管是因为爱好，还是因为前途，王言这里都能给予一条出路。既然如此，有一部分人信任王言，觉得王言不会败亡，能够保留住前途，那么他们自然便会选择爱好的。

华佗来此，王言给了很高的礼遇，还让华佗做大医令，其他于医道有几分建树的士子、医者自然都是不服的，所以华佗为什么叫华佗？因为他是华佗。只露上那么两手，便彻底降服了他们。

除了看书、治病、教弟子，华佗还十分关心医学的建设，这是开天辟地头一回的大事，专门培养医者的学校，他不敢不关心。对于其中的功能，对于教学制度，他不断的苦思，也会找王言商议。

他亦立志，救治万民，当自医学始……

黄忠则是简单许多，只要王言能让他儿子多活几年，轻松的活几年，他就给王言当牛做马，十分纯粹。喝了几副药，又行针灸之法，将养两月，黄叙的情况便好转许多。身体有了力气，食欲也好了，虽然偶尔还是会感觉身体疲惫、阵痛，但比之以往，已是好了太多。

这让黄忠大喜，就差给大将军掏心掏肺了。

王言说话算话，直接跟豪族要了几个十八岁以上的女人，带着家属来辽东，选了两个比较不错的，分别许给了黄忠和华佗。

都是老树开花，为的也都是传宗接代，黄忠态度积极，因他想让黄叙放心。华佗就差点儿意思，他一个人习惯了，也不好这一口。反正不管怎么说，俩人都是接受了。

华佗不愧养生高手，俩月就有了消息，倒是更积极的黄忠没什么动静。王言给看了一下，是早年练功有些暗伤，喝药调养了仨月，也成功的让新媳妇怀了孕。

现在儿子有救了，新媳妇也怀孕了，黄忠就迫切的表示要给王大将军做事。

考虑到黄忠爱子的情况，王言并没有把黄忠安排的太远额，只是加入到了驻守徒河城的民兵振武卫，成为了一名最底层的小卒。

民兵和正编部队都是一样的军纪、军制，不过是训练强度不一样。但时至今日，其实即便是民兵，训练强度也不比正编部队差，因为都能吃的饱。正编待遇好，更有前途，他们都盼着打仗呢。

因为他们清楚，只要爆发大规模的战斗，他们这种已经整编的部队，就不再是给正编补充战损士兵的，而是立地转正。这是有迹可循的，现在正编的四卫都是这么来的。只有骁骑营特殊，那是各个部队的骑兵抽调出来组合而成，并且每到入冬就打仗，不到化冻不回来。

把黄忠安排在徒河城，赶上休沐的时候可以回家看看，安排的正好……

却说中山太守张纯，遣使往辽东找黄巾反贼共襄盛举，会猎中原，左右等不到使者回来，便知使者必为王贼所害，不与他共图大事。

虽缺少了王贼的支持，但张纯实在咽不下心里那口气，即凉州叛乱，选调公孙瓒领兵评判，视他张纯如无物。他当即又遣使联络了燕山域外的鲜卑人，约定一起南下。

由是战乱又起，百姓又遭灾祸。张纯并鲜卑人烧杀抢掠，祸乱幽、冀、青三州之地，各地黄巾溃兵，起义部队，山中贼寇，发现机会又跟着乱起来。

汉廷遣皇甫嵩、朱儁发兵平叛。时刘关张前番征讨黄巾之功未酬，托公孙瓒处暂渡，不觉已是碌碌三年多矣。昔相拒涿郡之黄巾王贼，早已是辽东侯，天武大将军，辽东太守。麾下带甲之士数万，民七十万，又广造新物，素传其大志，实乃一方诸侯。每每想到此处，玄德心中便有一股紧迫感。

适逢张纯乱起，汉廷令中郎将孟益率领骑都尉公孙瓒，讨伐张纯。刘关张协力公孙瓒，亦同往之。

张纯不敌，掠民溃逃域外，刘关张立新功。时幽州太守刘焉调任益州，调刘虞领幽州，历史回到了原本的样子。

玄德因讨黄巾、伐张纯之功，得封安喜县尉。然到县未及四月，朝廷降诏，凡有军功为长吏者当淘汰，玄德疑在遣中。

适督邮至安喜，勒索钱财不成，构陷玄德害民。张飞酒醉，怒从心头起，直绑了督邮于县衙前鞭挞。遂玄德挂印而去……